崇武古城
從泉州到崇武古城交通比較方便， 兩地距離40公里，計程車或“滴滴”等單程大約100元，另外，泉州也有大巴直達古城。感覺乘坐大巴體驗一下當地的公共交通也挺好，遂推掉幾個出租司機的邀請，乘坐大巴前往古城。上車後我就坐在了司機身後，司機讓我靠後座，說是一會還有貨物上車，需要放在司機身後車門旁邊。或許是開往“鄉下”的緣故，沿途大巴幾次停車，上來的是幾位肩擔手提的乘客，司機師傅耐心地張羅他們放置好貨物後繼續開車。一位中年女子挑著一副沉重的擔子登上大巴，費了很大的勁，她把兩筐水果放在兩排座椅之間，看她已經安置好，我們就問了她幾個問題，筐裡的水果是芭樂，原產於南美，後來我國引進，在福建、廣東、廣西、海南、臺灣等地種植。這兩筐芭樂大約150斤。水果是自家樹上結的果，拿到城外一個大集上賣掉。早就聽說惠安女子能幹，見此女子果真名副其實。寫此文時，我忘記了這種水果的果名，問家人，回答說是“番石榴”。感覺好像果名不對，上網查閱後方知“番石榴”就是“芭樂”。“番石榴”是典型的中國式命名，它與“石榴”沒有“一毛錢”的關係。“番”指外國或外族，“番石榴”就是像石榴一樣的外國水果，國內還有一種命名與其相似的水果（蔬菜）叫“番茄（西紅柿）”。其實，芭樂還有一個不太文雅的名稱，叫“雞屎果”，另外又叫“拔子”，不知其意。
惠安是福建省內的一個瀕海縣，這裡山水相依，景緻優美，天傑地靈、人文薈萃。除了崇武古城，惠安還有一群身著奇特服飾、尤以勤勞著稱的民間風情女人，他們被稱為“惠安女”。廣義的“惠安女”是指惠安縣的女子，狹義的“惠安女”主要是指惠安縣內崇武、山霞、淨峰和小岞四鎮的女子。千百年前，“惠安女”與族人一同自北方遷徙而來，因為當地的生活、勞作方式、以及氣候上的差異等原因，她們的衣著服飾發生很大變化，“惠安女”身著緊窄短小上衣、寬鬆肥大長褲，身露肚臍、下束腰帶，頭帶斗笠，內扎鮮豔花色頭巾，頭巾遮擋臉部，斗笠或頭巾上還會嵌上一些飾物，這些裝束即方便勞作，又可避免風吹日曬，還為她們增添了幾分美感。“惠安女”與眾不同的衣著服飾使其成為當地一道奇特的風景，這些鮮豔的服飾和我國一些少數民族頗多相似，但她們卻是典型的漢族女子。2006年5月20日，惠安女服飾入選首批《國家級非物質文化遺產代表性專案名錄》。“惠安女”非常能夠吃苦耐勞，男人出海捕魚時，她們成為家鄉建設的主力軍，種田、修路等等，本該男子的重體力勞作全部由“惠安女”承擔下來。1958年7月，惠安縣為解決當地常年乾旱問題，決定在洛陽江上跨縣建設烏潭水庫，水庫庫容1.26億立方米，是一座集防洪、供水、灌溉、發電於一體的國家級大型水庫。1960年3月，烏潭水庫竣工。該水庫是泉州第二大水庫、福建八大水庫之一。三年中，參與水庫建設總人數逾4萬，其中“惠安女”超過80%。為紀念“惠安女”為建設水庫做出的貢獻，1959年，該水庫更名為“惠女水庫”。
臨近崇武古城時， 可以看到沿街到處都是石頭雕刻，主題有佛像、觀音、關羽等人像，石獅、12生肖等動物，以及石牌坊、石橋樑、石塔、石亭、石欄石柱、石碑等各種建築構件，涵蓋人物、動物、建築裝飾和各種用具，內容十分全面。石雕、磚雕、木雕被稱為“三雕”，是我國古代建築中比較常用的建築裝飾，並且這種運用已經達到藝術的高度。故宮、頤和園等古代宮殿園林建築、山西和閩派民居建築中“三雕”的運用就是建築藝術的代表。我國的石雕（建築石雕）有北派和南派之分，北派代表是河北曲陽，惠安石雕則是南派石雕的代表。惠安石雕始於五代時期，1千多年以來，惠安石雕堅持中國藝術傳統，具有強烈的民族性。惠安石雕大量用於國內著名建築，始建於宋朝的泉州洛陽橋（我國最早的跨海大橋），石材採自惠安，橋上的石將軍、石塔、中亭等均為惠安石刻。北京人民大會堂柱座、人民英雄紀念碑欄杆以及毛主席紀念堂、南昌八一起義紀念館、南京雨花臺紀念館、湄洲島媽祖雕像、廈門鄭成功雕像等也將惠安石雕應用其中。惠安石雕不僅走向全國，也被傳到東南亞各國。惠安石雕作品還多次在國內外各種展覽會上展示。2006年5月20日，惠安石雕入選首批《國家級非物質文化遺產代表性專案名錄》，並被原文化部授予“中國雕藝之鄉”的稱號。
崇武鎮大岞村有一個惠女風情園，這是一個兼具濱海風光和閩南民俗文化的旅遊景點。走進大門，沿著山間棧道一路前行，腳下礁石林立，海水湧來發出巨大的撞擊聲。園裡只有幾名遊客，他們隨意地漫步在山間棧道上，偶爾用手機拍兩張照片，也就是“打卡”而已。風情園裡沒有什麼娛樂專案，比較適合短期休息。工作累了、“內卷”煩了，或者一家子要搞個“團建”，可以到惠女風情園走上一遭。
崇武古城全部遊覽下來一日足以，如果時間寬裕就在崇武小住三兩日，遊一遊漁村，望一望山水，發一發呆，惠安是一個休閒的好地方。
關帝廟
東嶽廟
賣水果的女子
賣水果的女子
崇武碼頭
崇武海邊
崇武海邊
“惠風”