一，
爺爺生病住院，孫子考完試一個人坐公交轉車來看爺爺，爸爸見到後趕緊給他點了外賣。
爸爸說：孩子就是學習差點兒，孝心還是可以的。
網友評論亮了：
有網友說：他只是榜上無名，並不是腳下無路。
也有網友說：三觀正，比啥都好。
學習不是一個人的全部，每個人身上都有自己的閃光點，更會有適合自己走的路，不必刻意強求學習。
曾有言：“父母本是在世佛，何須千里拜靈山。”
有孝心的人，這輩子的運氣總不會太差。
二，
都說孝敬父母是最大的福報，那為何還有很多人不懂得孝敬父母呢？
我認為可能的原因有兩種：
一種是，父母對孩子太過溺愛，100%的付出，沒有教會孩子感恩的行動。
當孩子認為得到的一切都是理所當然的時候，那麼過度自我為中心的性格便會養成，更會養成“公主病”，成了“啃老族”。
現在很多父母對於自己的父輩都沒有做到足夠的尊重，同時又對孩子百般寵愛，這樣就讓孩子感覺到，長輩對晚輩照顧是應該的。
與此同時，晚輩對於長輩要如何，他們透過自己父母的言傳身教，得到的經驗就是，不用在乎長輩的需求。
另一種，父母與孩子的關係是相對的。
很多人都知道孔子曾說：“君君，臣臣，父父，子子。”。這句話出自《史記·孔子世家》。
對於這句話，每個人的理解都不同。
字面理解是：君是君，臣是臣，父是父，子是子。
如今很多人提到三綱五常，提到道德標準時，都會提到這句話。
然而有一些人對這句話卻有誤區。
比如有的人認為：
我是你老闆，你是我的員工，我給你工資，叫你做什麼你就做什麼。
我是你長輩，你是我的孩子，孩子就該聽父母的話，我讓你做什麼，你就要做什麼。
有了這樣的理解，就有人會認為：“君讓臣死，臣不得不死。”
所以似乎員工就像奴隸一樣要聽老闆的，晚輩就要像家中的僕人一樣聽長輩的。忤逆上級就成了大逆不道的事情。
真正認真理解過史記，研究過孔子的人就會知道，孔子實際上是個非常開明的人，而且，孔子說過的很多話，都是二元對立的。
就比如“君君，臣臣，父父，子子。”這句話，解釋是相對立的。
在《禮記·禮運》中有云：“何為人義？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠。”
這兩句話有著相似的意思。
倘若君是個為人仁義的人，那麼作為臣子的也會效忠於他；倘若君不仁，那麼臣子自然不會忠誠，甚至會把他幹翻。
做父母的如果很仁慈，那麼孩子也就會孝順他們；倘若為人父母做不到仁，那麼就別怪孩子不會孝順。
有些做父母的經常惡意對待孩子，那麼孩子如果以後不仁這樣的父母，也是讓人理解的。
所以，不要覺得，你是父母，孩子就一定聽你的。
三，
俗話說：當家才知柴米貴，養兒方知父母恩。
年輕的時候似乎還不覺得父母養育自己的辛苦，也不能理解為何有時候父母會忙的顧不了家，甚至不能理解，為何父母要我們一定要好好學習，認真讀書。
如今長大了才知道，父母對我們說了許多，只是不想讓我們走上他們曾經走過的認為錯誤的路。
很多的人際關係的和解，都是源於互相理解和接納。
要知道，每個人做事的動機都是好的，沒有誰會為了害了誰而處心積慮，更不會一邊給自己內心添堵還一邊用心照顧著誰。
刀子嘴豆腐心的人很多，外柔內剛的人亦有很多。
無論一個人說了些什麼，都不如看這個人是如何做的。
無論何時，從自己做起，做孝順長輩的事，自己的福報也就來了。
你若相信因果迴圈，那麼，你就會明白，如何父慈子孝，兄良弟悌，夫義婦聽，長惠幼順，君仁臣忠。
我們無法要求別人，那就從要求自己做起吧。
司馬遷在《史記·伯夷列傳》中有云：“天道無親，常與善人”，而百善孝為先，那麼我們就從孝字開始吧！
孝字在心，天道開也，故而，孝順指引腳下的路。
四，
為人處事經驗有很多，時代在變，環境在變，但人心不變。
這幾日學愛佛僧老師的《史記》課程，更是感受到愛老師所說的：
認知是接觸很多東西，之後自己對其去汙，去辨清適合自己的那部分。
世事難料，很多事情不容易把控，就比如攢錢這件事，我們只能鍛鍊自己應對的能力。
對於《史記》，哪怕弄懂其中的一半內容，認知的提升也會突飛猛進。
一年又一年，每天我們都在經歷各種各樣的人事物，那些打動我們的事情，總能在歷史的長河裡窺見一二。
曾有云“以銅為鑑，可正衣冠；以古為鑑，可知興替；以人為鑑，可明得失。”
《史記》就是這結合歷史故事和歷史人物的經典文學，倘若你也想同我一起精進《史記》的學習，可以給我留言，新的一年，我們一起向前一步。
